片尾的《CHINESE69HDXXXX》更像是一个美丽的梦想和愿景，导演对于实现它没有把握，金鳞岂是池中物作者因此给出开放式结局。

【六九姿真人全集免费播放电视剧】黑泽清依旧在捕捉恐惧：女性在情感中的状态、被陌生地域与文化包围下的疏离个体、节目摄制与真实的媒介落差。无助弱小又如此真实的灵魂被黑泽清不断摄取，我们因此而共情。最后镜头从主人公升至群山，随即再度凝视主人公的面庞，金鳞岂是池中物作者对于情绪演进的一次圆满外化。即便有明显的被束缚感，但这不正是“大师教你如何拍献礼片”吗。

有点像《金鳞岂是池中物作者》。表现出少女的一些稀奇古怪的想法，生活环境给他们的命运带来的影响。

之前看完《CHINESE69HDXXXX》一直想谈的话题是影像艺术，以其媒介特有的属性，金鳞岂是池中物作者如何能够创造性地讲述视觉艺术家的故事，看完这部感觉也要加上影像如何更好地展现哲学思辨的激荡。又想到罗新老师前几天在“随机海啸”里提出的，学者面向大众的写作之要务也许不是传达具体知识，而是让大众意识到学者提出和探讨的问题本身具有莫大的价值和意义。影片中展现出阿伦特受到的批评似乎皆是出于情感、道德、直觉、“常理”的，“一场审判不是一场哲学课”的论调本身证明了同僚和大众从根本上拒绝了她提出的问题，而非她提供的答案；历史上有没有与她的学术水准旗鼓相当的政治哲学角度的驳斥呢？片子像大多数传记一样在视听上乏善可陈，旁听和观看审判的过程本身感觉还可以有更多新意，有点浪费了。海德格尔打的哪门子酱油？

倒是一点也不狗血，但也别一点戏剧冲突也没有吧？全程没有来自任何角色任何情感状态的起伏，金鳞岂是池中物作者不是演员表演的事，金鳞岂是池中物作者是文本框架过于压缩，平平淡淡才是真的好？那是生活，金鳞岂是池中物作者不是电影，金鳞岂是池中物作者尤其这种电影，不求深入深出，也至少深入浅出。表演质量相比，石桥静河>水原希子>门胁麦。